Съдържание
The ministry of Jonah
В служенето си като пророк на покаяние, Йона имаше безподобен успех в Ниневия. В края на 40-дневното му проповядване, целият град бе паднал по лице на земята, облечен във вретище и пепел, и се беше покаял. На въпроса за причината на този рядък успех на Йона, можем да отговорим, че изключителната му опитност във връзка с отредената от Бога вест беше придала убедителна сила на неговите думи.
About seven hundred years had passed and there was born unto the earth a man who was greater than Jonah – Jesus Christ of Nazareth, the Son of the Living God. His word was incomparably more powerful than that of Jonah, as of him it was testified: “Never man spake like this man.” John 7:46.
The miracles of Jesus
В сравнение с многобройните чудеса, които извърши Той в Своето служене, удивителната опитност на пророк Йона потъва в незначителност.
Но при все това, един ден фарисеите и книжниците дойдоха при Него и казаха: „Учителю, искаме да видим знамение от Тебе.“ Сега можем да разберем защо Господ укори тези книжници за лицемерието им. Той каза за онова поколение: „... друго знамение няма да му се даде освен знамението на пророк Йона.“ Господ сравнява смъртта, погребението и възкресението Си със знамението на пророк Йона. Фарисеите и книжниците бяха слепи за знаменията, които бе извършил в делата Си на милост навсякъде около тях, и Той нямаше друго знамение, което да им даде. Трябваше да се задоволят със знамението на пророк Йона, т.е. чудото на Христовото възкресение от мъртвите.
Това знамение трябваше да бъде последното и най-голямо знамение, което да бъде дадено на онова поколение; и от това дали щяха да го отхвърлят или приемат, зависеше блаженството или нещастието на целия еврейски народ. Но Господ знаеше предварително как щеше да бъде третирана вестта и затова продължи:
„Ниневийските мъже ще се явят на съда с това поколение и ще го осъдят, защото те се покаяха чрез Йоновата проповед; а, ето, тук има повече от Йона“ (Мат. 12:41).
От тази опитност става ясно, че юдеите по времето на Христос бяха по-заслепени и по-закоравени в сърцата си отколкото езичниците по времето на пророк Йона. Жителите на Ниневия повярваха чрез едно чудо и четиридесет дни проповядване, а юдеите продължаваха в неверието си даже и да бяха видели многобройни чудеса и да бяха слушали Христовото проповядване с години. Поради тази причина в последния Съд за тях ще бъде по-лошо отколкото за ниневийците. Колкото по-ярко блести светлината върху някого, толкова по-голяма е отговорността му; и наказанието му ще бъде според светлината, която е имал.
How was the ministry of Christ received?
In Matthew 11:20-24 this truth is confirmed even more forcibly. Jesus reproved the cities in which most of his miracles were done, the inhabitants of which had not corrected their course. Thus he mentions Chorazin and Bethsaida and he compares these Jewish cities to two Gentile cities – Tyre and Sidon. Jesus states that if the Gentiles had received such miracles and signs in their time, they would have repented in sackcloth and ashes, so he continued:
„Но, казвам ви, на Тир и Сидон наказанието ще бъде по-леко в деня на съда, отколкото на вас“ (Мат. 11:22).
Господ каза същото и за Капернаум. Жителите на този град се бяха въздигнали до небето. Понеже не желаеха да се покаят, те ще бъдат хвърлени във вечна погибел. Даже и за Содом в последния ден ще бъде по-търпимо отколкото за Капернаум. Затова присъдата на всеки човек бива определяна съгласно светлината, която е била дадена на конкретното поколение, и знанието, което е имал.
Vital conclusions
Въз основа на тези факти трябва да направим някои сериозни заключения за своето време. Никога не е имало време на такова просветление и такова знание. Не е необходимо тук да изреждаме всички постижения в областите на транспорта и комуникациите. Само преди година не знаехме нищо за онова, което вече е станало нещо обикновено за нас. Въз основа на постигнатото дотук в областите на технологията и механиката, можем да твърдим, че човекът е достигнал висота на знанието и силата, които не са били и сънувани преди.
Но не само знанието в областта на технологията е толкова обширно, но също и в религиозната област. Истини, които в миналото са били запечатани, сега са открити и разбирани. Даже и Откровението на Йоан и книгата Даниил вече не са облечени в тайнственост. Целият изкупителен план е открит и ясен за ума.
Колкото пространна е разликата между светлината на свещ и тази на електрическа крушка, толкова голяма е разликата в познанието на Писанията тогава и сега. Напредъкът във всички области е равномерен, макар и не винаги да е признаван за такъв. Днес не можем да кажем: „Ще се задоволим с онова, в което бащите ни са вярвали.“ Бащите ни ще бъдат съдени съгласно светлината, която им е била дадена в тяхно време. Но при все това Бог изисква ние да живеем съгласно светлината, която е била дадена на нас, в нашето време.
Както се адаптираме към увеличеното познание в материалния свят, така трябва правим и в християнския живот. Но при все това често нещата не стоят така и точно в това се състои нещастието на нашето време. Ако Христос живееше на тази земя днес като Човек, Той щеше да извика както в древността:
„Горко ви! Живели сте във времето на най-висше познание, чули сте най-величествените истини, но при все това не сте съобразили живота си с тях. Истина ви казвам, ако жителите на Содом и Гомор, на Тир и Сидон, обитателите на Хоразин, Витсаида и Сидон бяха видени онова, което вие сте видели и бяха чули онова, което вие сте чули, те бързо щяха да са се покаяли с вретище и пепел и затова на тях ще бъде по-леко в Деня на Съда.“
Статии за по-нататъшно изучаване:
